Elu tõotatud maal

See on kitsas maariba, mis asub Vahemere ja Galilea mägede vahel – nii määratlevad seda piirkonda reisijuhid. Tõotatud maa – seda epiteeti tunnevad miljonid usklikud ja lihtsalt inimesed, kes ei ole võõrad maailmakultuuris. Ja lõpuks üks maailma nooremaid riike, mis oma tillukeses ruumis võttis vastu miljoneid inimesi – sealhulgas sadu tuhandeid meie kaasmaalasi, kes räägivad Eesti keelt. Eesti ja Iisraeli vahelise viisanõude kaotamisega on riik lähenenud.

Tänu Aleksandra KARMAZINALE abi eest selle artikli koostamisel

Kes on need tavalised iisraellased??

Kuuskümmend üks aastat tagasi loodi riik, et iga mees, kes arvab, et ta

Juut. Ütleme kohe, et olla juut Iisraelis, mille rahvuslipul on kuue söe kujuline Taaveti täht, ei tähenda üksnes etnilist kuuluvust sellesse riiki ja semiidi juurtega olemist. Kõige tähtsam on praktiseerida judaismi ja järgida sellele usule omaseid tavasid. Sõna “juut” ise tähendab “autsaider” ja nende kogukonda “tulek” on avatud kõigile, kes usku omaks võtavad. Üks viimaste aastate parimaid näiteid on itaalia-ameerika megastaar Madonna. Seevastu on Iisraelis mitu tuhat beduiini, kes on etniliselt semiidid, kuid ka moslemid, kellel on oma eluviis ja tavad. Nad on Iisraeli kodanikud, kuid keegi ei julgeks neid juutideks nimetada. Üldiselt elab Iisraelis palju araablasi, etiooplasi, egiptlasi, põliselanikke kõigist Vana ja Uue Maailma nurkadest, ei pruugi olla juudid – neid on vähe. Iisraelis ei ole mõiste “emigrant” levinud – palju sagedamini võib kuulda sõna “repatrieerunud”, mis tähendab “kodumaale naasmist”.

Minu kodu on minu loss… marmorpõrandaga..

“Tere tulemast Tel Avivi. Meie lennuk maandus Ben Gurioni lennujaamas ja väljas oli 35 kraadi…”. Isegi talvel, näiteks detsembris, tõuseb päevane temperatuur sageli üle 25 kraadi, mis annab alust arvata, et “meie põhjapoolsed suved on lõunapoolsete talvede karikatuur”. Seetõttu peavad elanikud esiteks end kuumuse eest kaitsma ja teiseks muidugi “taltsutama” päikeseenergiat. Lisaks kliimaseadmetele, mida siin igal pool on, on kivipõrand Iisraeli kodudes igapäevane asi. Suvel ja suvi on kõik, mis siin ei ole talv, st 9 kuud aastas jahutab see koha maha, pealegi on seda meeldiv pesta. Võib lihtsalt valada vett peale ja suunata selle spetsiaalse kummimopiga “väljavooludesse” – kanalisatsioonitorudesse, mis tavaliselt on igas ruumis olemas. Muide, Iisraeli korteris loetakse magamistoaks terve tuba. Mida Tel Avivis, Ashdodis või Netanyas nimetatakse “salongiks” ja peetakse… pooleks toaks. Nii et ärge imestage, kui kuulete, et korteris on kolm ja pool tuba: see tähendab elutuba ja kolm magamistuba. Enamik kortereid on varustatud päikesepaneelidega – need vastutavad sooja vee eest korteris.

Tavaliselt on korterid projekteeritud nii, et aknad ei ole suunatud “kõigile neljale küljele”, vaid vähemalt kahele või kolmele küljele. Ka vannitoas ja tualettruumis on aknad tavalised, kuna majades puudub muu ventilatsioon. See on Iisraeli viis, kuidas teha korteris tõmmet. Õhuvoolu saab siiski kontrollida: aknad on varustatud klaasist ja aknaluugiga raamidega. Nii et akende avamiseks ja sulgemiseks on erinevaid konfiguratsioone: võite sulgeda ainult klaasitud raamid enamasti siis, kui sajab vihma , võite sulgeda ainult aknaluugid siis on tuba pime, kuid läbi vahede saab õhku , võite soojuse saamiseks teha mõlemat. Muide, majades puudub küte.

Enamik repatrieerunud peresid üürivad: see on kallis, kuid vähesed saavad endale lubada korteri ostmist. Tasumine toimub pangaülekandega, nagu on märgitud rendilepingus: raha võetakse automaatselt kliendi kontolt maha. Kahe- või kolmetoalise korteri üürimine Tel Avivi eeslinnas maksab 2,5-3 tuhat seeklit, mis on veidi alla tuhande dollari, ja on tavaliselt vähem kui keskmine palk. Korterite hinnad pealinnas ja selle ümbruses tõusevad pärast iga Iisraeli-Palestiina konflikti eskaleerumist, sest paljud palestiinlastest üürnikud kolivad sellisel ajal ohust välja.

Me lõõgastume, me joome vett?

Üle poole riigist on kaetud kõrbetega, millest suurim on Negev tõlkes “kuiv” . Pole üllatav, et üks meie kõige väärtuslikumaid ressursse on magevesi. Naaberriikides ei ole olukord parem, nii et Iisrael varustab ka Jordaaniat ja Palestiinat. Piirkonna veevarustus sõltub suuresti sademetest, kuid viimaste aastate statistika on sünge: paljud piirkonna peamised veevõtukohad on hakanud kuivama, sealhulgas Iisraeli kroonijuveel Kinnereti järv. Iisraellased on kokkuhoidlikud veega: eri allikad nimetavad 80 kuni 130 liitrit päevas inimese kohta. Euroopa ja veelgi enam Ameerika standardite järgi on need arvud väga tagasihoidlikud: ameeriklased on neli kuni viis korda raiskavamad! Säästlikkust saab hinnata linnaparkides ja lihtsalt tänavatel, kus iga puu on varustatud veetoruga, mis toimetatakse tilkhaaval otse juurteni. Ka põllumajanduskultuure niisutatakse niimoodi, vähe või üldse mitte. Arvutipõhine juhtimissüsteem võtab arvesse kellaaega, pinnase tüüpi, asukoha kaldenurka ja palju muud! eriti oluline on veevarustuse puhtus: kui vaid üks auk torus ummistub, sureb taim ära! Tilkkastmissüsteem – Iisraeli oskusteave – on tunnustatud kui maailma kõige ökonoomsem ja tõhusam.

Riigi põhjaosas asuvad strateegilised mageveevarud, sealhulgas kuulsad Golani kõrgendikud, millele naabrid perioodiliselt pretendeerivad. Siit voolab vesi Sapiri pumbajaama ja sealt edasi Iisraeli ühtsesse veetorusse, mis viib vett põhjast lõunasse, kuni Negevini. Kuid ka lõunas kasutatakse soolatamata merevett – näiteks Punase mere ääres asuvas kuurortlinnas Eilatis on see olnud elanike ja turistide jaoks elupäästjaks.

Soolatustamise protsess on tehniliselt keeruline ja kallis, mistõttu seda ei kasutata riigis eriti palju, kuid see on siiski alternatiiviks tõsiste magevee probleemide korral. Ja need võivad tekkida mitmel põhjusel: lisaks peamiste pinnalähedaste allikate kuivamisele ähvardab neid ka maa-aluste allikate – Iisraeli jaoks peamiste allikate – rike. Vahemere rannikust kuni Juuda mägedeni ulatuv ranniku põhjaveekiht annab aastas umbes 500 miljonit kuupmeetrit vett.

Seda täiendatakse nii loodusliku vihmavee äravooluga kui ka parandusmeetmetega, nagu näiteks üleujutuste ümberjuhtimine. Põhjaveekiht on pidevas ohus: selle lähedus merele tekitab merevee sissetungi ohu ja ebaökonoomse või õigemini, raiskava majandamise ohu! inimtegevus kujutab endast keemilise ja kodumaise reostuse ohtu. “Vee” küsimus võetakse regulaarselt üles valitsuse tasandil, kuid “me kohtume, me valame vett” ei ole Iisraeli termin. Võib-olla ongi Iisrael ainus riik maailmas, kus kõrb ei kasva, vaid aktiivselt kahaneb.

Vana ja noor

Üks Iisraeli vanasõna ütleb: “Tel Aviv lõbustab, Jeruusalemm palvetab ja Haifa töötab”. Tõepoolest, iga suurlinn on väga erinev ja teistest erinev. Enamiku suuremate linnade ajalugu ulatub sajandite või isegi tuhandete aastate taha, kuid peaaegu kõik on pärast riigi loomist 1948. aastal ümber ehitatud.

Jeruusalemm, Iisraeli riigi esimene pealinn, “Aasia Rooma”. – on endiselt riigi suurim kultuurikeskus. Linn jaguneb ajalooliseks vanalinnaks ja tavalisteks elamurajoonideks. Vanalinnas on selge jaotus erinevateks tsoonideks, piirkondadeks, kus elavad eraldi juudid, moslemid ja kristlased.

Kahjuks satuvad nad tihti kokku ja teevad üldiselt “halba rahu”, mis on küll parem kui hea tüli, aga siiski… Kui vanalinnas ilma giidita käia, on lihtne eksida, isegi kui kasutada üksikasjalikku kaarti… Alleed, käigud, trepid, võlvid – kõik on nii keerulised ja põimunud ning ajaloolised kohad on nii lähedal majadele, kus inimesed elavad: astud välja ühest ikoonilisest hoonest ja meetri kõrgusel su pea kohal näed päikese käes kuivavat pesu..

Kui turistid paluvad kohalikelt abi inglise, Eesti või isegi heebrea keeles, ei pruugi nad mõistmist leida; vastupidi, neid võidakse vaadelda kui ebasoovitavaid võõraid.

See on sama intiimne seos ajaloo ja igapäevaelu vahel Jaffas, iidses araabia sadamalinnas Vahemere ääres, mis asub tänase Tel Avivi naabruses. See muutub veidi ebamugavaks, kui kõnnite õhtuti läbi kitsaste koridoride ja galeriide tänavateks neid ei nimetaks, sest need on sageli “kaetud” kivikambriga ja võite puudutada kristliku kloostri raudset ust ning – mõne meetri pärast – kuulete lähimast aknast populaarse telesaate helisid… Jah, inimesed elavad seal, nad vaatavad õhtul telekat ja lähevad magama – tundub, et keset muuseumi antiigi.

Ja Tel Aviv ise, mis, nagu iisraellased ütlevad, “ei maga kunagi”? Nagu igas pealinnas, ei ole ka siin sujuv üleminek hiilgusest ja glamuurist räpasesse ja väga tagasihoidlikku igapäevaellu. Kallis eluase, kallid poed, odavad eriti reedeti ! turg, kaunis promenaad, suurepärased hotellid, rannad ja paraku vargad, kes hoiavad tähelepanelikult silma peal hoolimatute kodanike ja turistide asjadel… Kui teil on vaja Tel Avivist autoga jõuda lähedalasuvatesse eeslinnadesse – Ramatgan, Petach Tikva, Bat Yam, Holon jt -, siis on raske teada, kus üks linn lõpeb ja teine algab. Sageli on olemas läbikäigutee, mis ühendab naaberlinnu, nagu näiteks kuulus Zabotinski tänav..

Kibbutsim: Kommunismi on igal riiulil

Nii kirjutas kunagi üks kuulus Eesti satiirik Lääne supermarketite kohta, kuid võib-olla ei olnud ta veel näinud Iisraeli kibbutsi. Sõna “kibbuts” tähendab “rühm” ja kibbutsid on põllumajanduslikud kommuunid, kus kogu vara ja kasum on jagatud, kus ei ole palgatööjõudu. Esimesed kibbutsid rajasid juudi asunikud, kes tulid Eretz Iisraeli 20. sajandi alguses.

Neid julgustasid idee rahva taaselustamisest oma ajaloolisel kodumaal ja Piibli prohvetite moraalinõuded. Neid julgustasid vaesus, tööpuudus, rasked looduslikud tingimused, haigused – peamiselt malaaria – ja naabrite agressiivsus. Ilma vastastikuse abita oleks võimatu ellu jääda.

Kibbuzi ajalugu Iisraelis väärib raamatut, mitte isegi artiklit, ja kaasaegsed kibbutsiteadlased nimetavad seda “kolhoosi kaugeks sugulaseks” ja “alternatiivse sotsialismi mudeliks”. Peaaegu kogu põllumajandussektori tööjõud elab kibbutsimites ja moshavimilaadsetes kogukondades mida iseloomustab eratootmine, mitte ühistuline tootmine, nagu kibbutsimites .

Igas kibbutsis on kohalik omavalitsus kõigi küsimuste jaoks, varahoidja, töö- ja omavalitsuskoordinaatorid, sekretär ja erinevad komiteed – kultuuri-, kaitse-, töö-, tervishoiu- ja sotsiaalkomisjonid. Kogu elanikkond tegutseb rühmades, millest igaühel on oma vastutusala: nt toitlustamine, sisseostude tegemine, laste kasvatamine, kodulinnud, piimandus, põllumajandus, remonditööd jne.d.

Üks kogukonna “ettekirjutusi” on pidev laienemine ja ettevõtluse arendamine ning paljud on nüüd alustamas uut valdkonda – hotelliäri. Ei ole haruldane, et inimesed linnadest lähevad sinna elama ja töötama – seal saadud kogemused osutuvad hindamatuks: inimestega suhete loomise kool, otsene sõltuvus oma töö tulemustest, oskus austada teiste arvamusi – kibbutsimite kuldfond.

Noored ja naised lähevad sinna sageli lootuses leida abieluõnne: nad on alati üksteisele lähedal ja sa saad täpselt näha, milline on iga inimene.

Kashrut ja seadmed

Sõna kashrut tähendab heebrea keeles “sobiv”. See on ka selle koodeksi nimi, mis juutide arvates on antud inimesele Looja poolt. Sa ei pea reeglitest aru saama – kui sa neid järgid. Täieliku loetelu sellest, mis on koššer ja mis ei ole koššer, võib leida juudi haridusraamatutest ja veebilehtedest. Kuid on huvitav vaadata seadmeid kashruti seisukohast.

Ideaalis peaks majas olema kaks kööki, üks liha- ja teine piimaköök. See tähendab 2 külmikut, 2 pliiti, 2 mikrolaineahju ja 2 nõudepesumasinat ning muidugi erinevaid nõusid ja rätikuid. Piirkondades, kus traditsiooniliselt elavad religioossed perekonnad, on korterid projekteeritud kui mitte alati kahe köögiga, siis kindlasti kahe valamuga.

Kuid ideaal ei ole alati saavutatav, nii et mõningate ettevaatusabinõudega on võimalik saavutada koššer ühest külmkapist, ühest ahjust jne.d. Niisiis, koššer külmkapp. Kashrut’i maailmas ei saa piima- ja lihatooteid segada – sa ei saa “keeta kitse oma emapiimas”. Piima- ja lihatoitude vahel peaks olema vähemalt kuue tunni pikkune paus. Samal põhjusel ei tohi liha- ja piimatooted koššer-külmikus üksteist puudutada, “üksteise peale tilkuda”.

Tavapärases külmkapis peavad neil toodetel olema vähemalt erinevad alad ja riiulid. Kui häda tekkis, soovitab Kashrut pöörduda abi ja nõuande saamiseks “kvalifitseeritud, asjatundliku isiku poole”, kes selgitab harmoonia taastamise järjekorda. Kosher mikrolaineahju tuleks kasutada peamiselt ühe toidutüübi – kas liha või piima – valmistamiseks. Kui ahju kasutatakse peamiselt liha jaoks, siis piimatooteid ja neutraalseid tooteid võib küpsetada või kuumutada samas ahjus, mähituna kahekordsesse paberikihti.

Nõudepesumasinat võib pidada koššeriks, kui seda kasutatakse ainult liha või piimatooteid sisaldavate nõude jaoks.

Enne kevadise paasapüha festivali saabumist on vajalik kogu köögi ja seadmete erikohtlemine ja teatud rituaalide järgimine. Selliseid preparaate nimetatakse koššeriks. See äri ei ole lihtne ja nõuab hoolt ja kannatlikkust. Paasapühal keelab juutide püha Toora raamat igasuguse hapendatud toidu söömise, st kõik nisust, rukkist, odrast, kaerast või speltist valmistatud tooted, mis on kokku puutunud vee või mõne muu vedelikuga.

Muide, keelatud ei ole mitte ainult süüa, vaid ka selliseid tooteid majas hoida. See on leib, puder, küpsetised ja kondiitritooted, viski, õlu, vodka ja kõik tooted, mis sisaldavad isegi tilkagi hapukoort. Seetõttu eemaldatakse enne püha kõik igapäevased nõud ja asendatakse need spetsiaalsete paasapüha nõudega. Lauad ja kõik pinnad tuleb puhastada keelatud toidust ja katta fooliumiga. Sama tuleb teha ka külmkapiga eelnevalt sulatada ja pesta , pliidi ja ahju pind tuleb samuti pesta ja katta paberiga või fooliumiga.

Kraanid, kraanikaussid ja kraanikaaned peavad olema kosherdatud, nagu ka nõud – kõigil neil on omad erinõuded. Need raskused ei hirmuta aga tõelisi juute, sest nad leiavad, et just see range kashruti järgimine aitas neil end rahvana hoida, hoolimata sellest, et erinevad kogukonnad on sajandeid üksteisest eraldatud ja üle kogu maailma laiali olnud.

Šabat ja tantsimine – suurepärane päev

Nädala kuuendal päeval – hingamispäev ehk sabat on puhkepäev. Šabat algab reedel päikeseloojangul täpsemalt 18 minutit enne ja elu juudi riigis näib peatuvat. Poed, kohvikud ja kõik asutused suletakse ja sünagoogide uksed avatakse ning on aeg puhata, suhelda üksteisega ja palvetada.

Laupäeviti on tänavad pooltühjad – inimesed püüavad sel ajal olla kodus oma sugulastega, majade akendest kostavad rahvuslikud laulud, pargid ja väljakud meelitavad eakaid inimesi vestlema, mängima, lihtsalt pingil istuma.

Usumehed panevad selga valged rõivad – erilised mantlid, et Jumal näeks neid. On teada, et hingamispäeval on keelatud töötada, või täpsemalt, teha loomingulist tööd. Mis on huvitav – see hõlmab ka majade valgustamist, autoga sõitmist, äritegevust, kirjade kirjutamist… Naabruskondades, kus elavad eriti religioossed pered, võtavad nad šabatipäeval tööle eriti mittejuute – näiteks liftid: lifti nupu vajutamine on samuti töö….

Ja alles hiljuti oli Iisraelis väga laialt levinud pooleldi maa-alune võitlus nendega, kes ei järgi šabatit. Näiteks kannatasid nende inimeste autod, kes ei keeldunud laupäeviti sõitmast. Nüüd on selles osas rohkem sallivust, kuid hingamispäeval on isegi kõige elementaarsemaid tooteid endiselt raske saada, välja arvatud araabia kaupluses, mis on hingamispäeval avatud, mis kohalike standardite kohaselt ei ole kindlasti vastuvõetav.

Üks pealinna maailmakuulsaid vaatamisväärsusi – Sabbat tantsib Gordoni Vahemere promenaadil Tel Avivi Renaissance’i hotelli juures. See on põnev vaatemäng, energiline vaatemäng ja tegevus, millest iga möödakäija saab osa võtta. Vabas õhus tantsib korraga üle saja inimese Iisraeli rahva- ja popmuusika saatel. Tantsijate hulgas on ka rahvatantsuõpetajad rikudei am , kes õpetavad laupäeviti kõigile huvilistele oma kunsti.

Tundide kaupa tantsib üha rohkem inimesi ja plats muutub üheks suureks tantsupõrandaks. Paaristantse ei toimu, igaüks on omaette ja samal ajal kõigi teistega üheskoos. Siin ei ole vanust – kaheksakümneaastased, hallipäised vanaemad ja vanaisad, lapsed, noored ja neljakümnendates aastates tantsijad. Iga hingamispäev on võrdsete võimaluste päev. Samamoodi kuigi mitte hingamispäeval tantsitakse koolide, kolledžite ja instituutide vaheaegadel. Lõõgastumine ja rõõm, ühtekuuluvustunne ja individuaalsus – tasub näha ja proovida!

Kui sa magad üle, kaotad päeva

Pühapäeval lõpeb hingamispäev ja riik ärkab varakult kuuepäevase töönädala algus : tööpäev algab enamikus ettevõtetes ja asutustes kell seitse hommikul. Kuumas kliimas on selline varajane tööpäeva algus üsna asjakohane: kuumusest kurnatud töötajad, mis suvel juba kell 8 hommikul algab, ei ole parim viis tootlikkuse suurendamiseks.

Paljud ettevõtted korraldavad oma töötajatele transpordi teenistusse ja viivad nad pärast tööd samamoodi koju. Kõige tähtsam on siinkohal mitte magada üle ja olla kindlal ajal teatud kohas: juht ei oota hilinenud töötajat. Seetõttu ei toimi Eesti valem “üle magada – hilja”. Iisraeli viis on: magage sisse, ärge magage välja. Paljud ettevõtted asuvad ju piirkondades, kuhu on ühistranspordiga peaaegu võimatu jõuda. Ja kui sa ei pääse sisse, siis sa ei pääse ka välja.

Kuid tööpäev lõpeb üsna varakult: kell 15-16. Vahemere piirkonna siesta ei ole siin tavaline, kuid selline varajane tööpäeva lõpp annab võimaluse lõõgastuda, olla koos perega, saada lisaharidust.

Huvi, sebimine, kauplemine..

Ostlemine Iisraelis on väga omapärane nähtus. Piisab sellest, kui kord suurele idamaise turule sattuda, et segadusse ajada, mida sa rohkem tunned – vaimustust puuviljade, köögiviljade, roheliste, pähklite ja muude hõrgutiste valikust, madalatest hindadest näiteks 5 kg imelisi mandariine 1 dollari eest või õudust mudast jalge all ja kauplejate metsikust karjumisest – iisraellased on üldiselt väga “valjuhäälsed” inimesed.

Kõige kuumem aeg turul ostlemiseks on reede pärastlõunal. Pärast päikeseloojangut algab hingamispäev ja kauplemine saab jätkuda alles pühapäeva hommikul, mis tähendab, et me peame müüma välja. Kuid peamine asi, mis tabab iga kujutlusvõimet, on suure labidaga traktor, mis ilmub turule iga kord enne sulgemist. Ta sõidab aeglaselt vahekäikude ja kioskite vahel, kühveldades halastamatult päevast müümata kaupa põrandale, mõnikord korjab ta väljapääsu poole maitsvaid apelsine, granaatõunu, õunu ja nii edasi.

Igal hommikul peab kaup olema kõige värskem ja ostjatele on selgelt näidatud, et “on ainult üks värskus – esimene ja ainus”. Ettevalmistamata inimeste jaoks on kiusatus haarata sellest hunnikust mõni suur puuvili või köögivili väga suur. Muide, see ei ole keelatud ja paljud majanduslikes raskustes olevad inimesed kasutavad sellist võimalust. Seda on kogenud ka paljud endisest Nõukogude Liidust tagasipöördujad. Alandav – kuid tasuta.

Poodides ei visata midagi ära, vaid korraldatakse “3+1” või “2=3” tegevusi. Allahindluste lihtne aritmeetika võimaldab osta väikestes kogustes.

Iisraelis nimetatakse suuri poode, mida siin nimetatakse hüpermarketiteks, kanjoniteks. Eestikeelne müüja on kohustuslik igas kanjoni osakonnas ja kaupluses. See on vajalik tõhusa müügi jaoks: Eestilased jätavad kauplustesse kõige rohkem raha.

Eluohutus Iisraeli viisil

Ohutusküsimused olid valitsuse päevakorras tähtsal kohal. Heaolu ja suhteliselt madal kuritegevus on ebameeldivalt kombineeritud “elu vulkaanil” ja poolsõjalise olukorraga. Ühessegi poodi või avalikku kohta ei tohi siseneda ilma, et valvuritele esitataks avatud kotti. “Tänan teid mõistmise eest”, öeldi mulle vaid ühes kohas. Kakskümmend teist ei ole mõelnud – tavaline töö, rutiin. See on sümpaatne.

Meie jaoks on anekdoot, kui naine tervitab oma meest gaasimaskis, kuid Iisraelis oli see võimalik veel paar aastat tagasi. Kõigil elanikel pidid olema gaasimaskid, ja kuna selle isikliku kaitsevahendi kehtivusaeg lõppes, siis pidid ka uued maskid regulaarselt hankima.

Igas majas on pommivarjend, mida regulaarselt kontrollitakse “erialase sobivuse” osas. Mõne uue majasarja korterid on projekteeritud nii, et varjualune asub korteri sees: spetsiaalne ruum, kuhu kogu pere peab ohu korral minema. Tuba piirneb teiste korterite samasuguste varjualustega esikus ja koos moodustavad nad omamoodi samba, millel on ohu korral hea ellujäämisvõimalus ja millel on iseseisev ligipääs tänavale.

Teine oht – maavärinate oht. Iisrael asub väga lähedal kuulsale Süüria-Aafrika maavärinatüübile, mis on maavärinaohtlikus tsoonis. Selliste piirkondade majad ehitatakse spetsiaalsete tehnoloogiatega, mis on kavandatud parima seismilise vastupidavuse tagamiseks. Kõige lihtsam viis on mitte ehitada mitmekorruselisi maju, et minimeerida mitmekorruseliste majade “ahela” hävimise ohtu. Enamik maju on väikesed tornid ja kastid – 1-2 sissepääsuga. “Kanajalad on ka Iisraeli linnaarhitektuuri tunnus ja neid on vaja ka hoonete stabiilsuse tagamiseks.

Juht on jalakäija sõber

Pärast paarinädalast Iisraelis viibimist ja Eestile tagasi tulles on oht, et teid tabab auto. Iisraelis harjutatakse sellega, et punase tulega ei sõideta üle ja tänavat ületatakse ainult jalakäijate ülekäigurajal. Kuid samal ajal harjutate sellega, et valgusfoorideta ülekäiguradadel peatuvad autojuhid sebrade ees ja lasevad jalakäijatel üle minna. Ja küsimus ei ole siin mitte niivõrd enesekaitsetaotluses ja kultuuris, kuivõrd riigi poliitikas, mille eesmärk on liiklusreeglite range järgimine kõigi selle osaliste poolt. Enamik jalakäijate ülekäiguradade valgusfooridest on varustatud helisignaalidega pimedatele ja nägemispuudega inimestele. Linnateed on projekteeritud ja ehitatud nii, et need sunniksid autojuhte võimalikult palju aeglustama. Selleks on tehtud igasuguseid “saari” – suuri ja väikeseid, ümmargusi ja kolmnurga kujuga, ristmikel ja mujal – teed mööduvad neist õrnalt ja juhid on lihtsalt sunnitud pidevalt kiirust vähendama. Kuid keegi ei sõida täiesti sirgel teel ja ei unusta, et ta oli jalakäija – trahvid rikkumiste eest on nii suured ja vastutus tervisekahjustuste eest nii suur, et soov hoolimatuks muutuda kaob. Näiteks kui inimesel on oma juhilubade registris raskeid liiklusrikkumisi, vähendab ta drastiliselt oma võimalusi edutamiseks ja prestiižse töökoha saamiseks. Muide, Iisraelis on juhi, sealhulgas taksojuhi tööks väga ranged nõuded: palju teste psühholoogilise stabiilsuse, tervisliku seisundi ja asjakohaste õiguste olemasolu kohta. Ja kunagi ei vea väikebussijuht sõitjat, kui kõik istekohad on hõivatud. Muide, väikebussides, mis on suuremad kui meie traditsioonilised reisijate gazellid, on vähem istekohti – näiteks on üks rida istmeid mõlemal pool sõidukit ja keegi ei sõida seljaga liiklusele ja teistele reisijatele vastu – see on ohtlik. Osaliselt tänu sellele liiklusohutusele pööratud tähelepanu tõttu oli uudis 2008. aasta detsembris Eilati lähedal toimunud suurest liiklusõnnetusest Iisraeli elanike jaoks šokk.

“Alti zache! Alti zacha!”

Neid legendaarseid jidiši hüüdeid kuuleb tänavatel üha vähem ja vähem, kuid rämpsuinimesed oma suurte vankritega rändavad ikka veel mööda linnu ja korjavad, võtavad ära ja mõnikord isegi ostavad peaaegu tasuta vanu asju. Vanade seadmete, riiete ja mööblikärude saatus on muutuda kasutatud seadmeteks, mis jäävad “kuumaks” araabia aladel, kus suur hulk inimesi elab paraku allpool vaesuspiiri… Masinad ja mööbel parandatakse, “taaskasutatakse” ja müüakse, kus iganes neid leidub – isegi sellistes! – tungiv vajadus.

Üldiselt, et vabaneda mittevajalikust mööblist ja seadmetest, piisab sellest, kui see pannakse spetsiaalselt selleks ettenähtud kohta otse tänavale. Iga paari päeva tagant saabub auto teie kauba järele, kui muidugi keegi teine ei vaja seda esimesena. Kuid mitte kõik ei vii oma suuremõõtmelist prügi nendesse kohtadesse, nii et tänaval jalutades võib kergesti kohata… ilma voolikuta tolmuimejat, katkise uksega pesumasinat või… Cronaini televiisorit, mille on ilmselt maha visanud tagasipöörduvad sisserändajad, kes ei igatse enam Eestile.

Iisraellased suhtuvad majapidamisjäätmete kogumisse vastutustundlikumalt: paberile on spetsiaalsed prügikastid ja kahjuks üsna koledad “puurid” plastpudelite jaoks. Mõned linnad on hakanud paigaldama spetsiaalseid prügikaste oma hoonete taha, et mitte häirida tänavapilti, ning automaatseid klaasi-, plastpudelite ja purgikogumismasinaid kauplustesse ja muudesse avalikesse kohtadesse. Prügi, mida ei saa taaskasutada, kas maetakse riigi lõunaosas asuvasse Negevi kõrbe või viiakse banaalsetele prügilatele, mida meil on palju: see keskkonnaprobleem ei ole veel lahendatud.

Murziks ja Tuziks

Pärast seda, kui üks minu Iisraeli sõber oli kaotanud oma armastatud koera, taksikoera, kes oli olnud peres aastaid, tundis ta vajadust soetada endale uus neljajalgne sõber. Kuid ta ei tahtnud osta tõupuhast koera, nii et ta otsustas adopteerida looma, kes talle tänaval vastu tuleb. Eesti standardite järgi lihtne ülesanne oli paar aastat tagasi peaaegu võimatu kahjuks on nüüd, seoses kriisiga, Iisraeli linnade tänavatel hulkuvad koerad . Ma pidin minema kodutute loomade varjupaika, kuhu spetsiaalne teenistus võtab tänavalt korjatud hulkuvate loomade eest. Varjupaika toodud loomi ravitakse ja steriliseeritakse, kuid kahjuks saavad nad seal elada ainult teatud aja; kui nad selle aja jooksul ei leia ravi, ei ole neil lootust ellu jääda. Üldiselt aretatakse koeri siiski peamiselt endisest Nõukogude Liidust pärit sisserändajate perekondades, põliselanike enamus ei lähe selle peale. Oma lemmiklooma jalutada tolmulabidaga ja kotiga ning selle järel koristada – Iisraeli avaliku käitumise norm, millega muide väga kergesti harjuda, ja meie endised kaasmaalased. Kui tegemist on veterinaarteenustega, siis kõige tavalisem vorm on osta oma lemmikloomale iga-aastane veterinaararsti vautšer. Näiteks 600 seekli eest aastas võib saada kõik vaktsineerimised ja 4 ennetavat kursust parasiitide vastu ning saada kliinikus püsiva allahindluse kõikidele toodetele. Võrdluseks: ühekordne uuring samas kliinikus maksab 150 NIS. Suvel lõigatakse loomadele lühikesi juukseid – muidu ei ole neil palju elu!

Kes Iisraelis “kümme korda” – nii metsikud ja hulkuvad kassid. Kassi peetakse kui mitte pühaks loomaks nagu naaberriigi Egiptuses antiikajal, siis jumalale meelepäraseks ja kasulikuks: mõelge vaid Vana Testamendi müüt veeuputuse ja Noa laeka kohta: just kass oli see, kes päästis legendaarse laeva hävingust, kui ta täitis hiire poolt saba sisse näritud augu. Kuid selline maine ei aita Iisraeli lemmikkassi: seda on keelatud tänavatel toita. Kindlasti ei takista see mõnda kaastundlikku vanaema, enamasti Eestilt ja Nõukogude Liidust pärit sisserändajaid. Huvitaval kombel jagunevad kassid riigis kahte ossa: kohalikud Egiptuse-Vahemere piirkonna absoluutselt taltsutamatud ja mitte mõistvad “kitty-kitty-kitty” väikesed kurjad elukad ja Ida-Euroopast sisserändajate poolt toodud märaste järeltulijad. Kui tegemist on tänavalahingutega, võidavad kohalikud – nad seisavad üksteise eest ja igaüks on omaette.

Kas teadsid, et..

Riigis, kus on väga vähe ressursse, püüavad inimesed kõike säästa, eriti vett ja elektrit….. Näiteks trepikodades ja korrustel kustuvad tuled automaatselt üks minut pärast nende sisselülitamist… Skeem on järgmine: te lähete trepikotta, lülitate valguse sisse ja samal ajal, kui te näiteks trepist üles lähete või ootate lifti, on see põlema pandud. Reeglina piisab selleks minutist, ja kui sellest ei piisa, tuleb uuesti sisse/välja nuppu vajutada.

Iisraeli jaoks on esimene korrus esimene korrus. Isegi liftide puhul tähendab nupp “1” maapinnast kõrgemat maapealset korrust, ja maapealne korrus, nagu me seda mõistame, on tähistatud tähega, mille nimi tähendab “maa”. Seetõttu seletavad iisraellased oma Eesti sõpradele ja sugulastele, millisel korrusel nad elavad, järgmiste sõnadega: “Ma elan esimesel korrusel üleval”, et vältida segadust.

Sabbat ei ole ainult nädalateks, vaid ka aastateks. Igal seitsmendal aastal on šabat, mis tähendab, et sel aastal peab maa puhkama ja ka põllumehed peavad puhkama, kelle kohustuseks on sel aastal intensiivne Toora õppimine. Seoses sellega ei harrasta inimesed sel aastal Iisraelis maad, ei kasvata teravilja, puu- ja köögivilju – nad hooldavad ainult puid. See on põhjus, miks iga 7 aasta tagant toiduainete hinnad hüppeliselt tõusevad, sest neid tuleb osta välismaalt…

Kõige tavalisem kodumasin kanjonites, randades ja tänavatel on mahlapress – käsipress, mida kasutatakse porganditest, tsitrusviljadest ja granaatõunadest minutiga värskelt pressitud mahlade valmistamiseks. Tervislik alternatiiv kiirtoidule: 0,4 liitrine mahl asendab lõunasööki kuumuses ja maksab umbes 20 seeklit – veidi üle 100 Crona.

Iisraelis kutsutakse mobiiltelefoni… peleofoniks. Nii on see olnud alates mobiiltelefonide laialdasest kasutuselevõtust ja tänu selle nimega mobiilioperaatori teedrajavale rollile selles valdkonnas. “Helistage mulle tagasi”, “Kus on telefoni laadija??”Neid väljendeid kuuleb igapäevases vestluses kogu aeg.

Traditsioonilist arvutimärki “@”, mida me nimetame “koeraks” ja harvemini “konnaks”, nimetatakse Iisraelis “strudeliks” või õigemini “strudeliks” rahvusroa nime järgi.

“Kuidas teie tervis on, Rabinovitch?”

– “Ei saa oodata!”

Iisraelis on meditsiin hästi arenenud ja oodatav eluiga on hea. Samal ajal on ravimid üsna kallid, kuid kui ravim on arsti poolt välja kirjutatud ja teil on retsept, peate apteegis maksma vaid 10% maksumusest. Siin on kuuldud vestlus apteegis ühe Eesti turisti ja apteekri vahel:

– Mida sa jood peavalu vastu??

– See tähendab? – ei saa valge mantliga tüdruk aru.

– Noh, siin on analginum, paratsetamool – mis teil on??

Poemüüja teeb tõsise näo:

– Seda ei saa teha! Te peate kindlaks tegema valu põhjuse, ja valu on erinevat liiki. Mida ütleb teie arst??

Reeglina ei osta inimesed ravimeid lihtsalt selleks, et kiiresti oma sümptomeid leevendada – eneseravimit ei soodustata riigi tasandil ja seda karistatakse Crona, st, vabandust, seekeliga.

Suurtes “superfarmides”, kosmeetikat, parfümeeriat ja farmaatsiat ühendavates kauplustes, küsib töötaja sissepääsu juures: “Kas te lähete apteeki??”Ja küsimus ei ole mitte uudishimus, vaid selles, et saata apteekrile faks koos retseptiga, nii et kui sa jõuad apteeki, on see seal, valmis.

Hooldekodud on Iisraelis väga hästi juurdunud. Pidevat meditsiinilist järelevalvet ja hooldust vajavad eakad inimesed leiavad uue kodu internaatkoolides. Loomulikult erinevad nad mugavustasemelt. Ühine on see, et inimesi aidatakse mitte ainult elada täisväärtuslikult, vaid pikendada elu ja parandada selle kvaliteeti. Näiteks kui mittepuudega patsiendil on raskusi nägemise või kuulmisega ja seda on võimalik parandada, võib teha operatsiooni, et võimaldada juurdepääsu sellistele lihtsatele inimlikele rõõmudele nagu raamatud, raadio ja lihtne suhtlemine. Eakate kodus viibimise kulud katab osaliselt riik: pensioni makstakse ja ülejäänud osa toetatakse peaaegu alati riigi poolt.

Riigi tasandil tehakse palju spordi ja tervislike eluviiside edendamiseks. Riiki on nüüd haaranud fitnessihullustus ja just nüüd, keset kriisi, kerkivad tänavatele mitte lihtsalt jõusaalid, vaid tõelised välijõusaalid: kaldapealsetele, randadele ja parkidesse. Nendesse saab tasuta sisse astuda: kui soovite, võite tulla ja jalutuskäigu ajal trenni teha! Neil inimestel on suur soov elada ja olla terved, ja me soovime seda ka oma kallitele kaasmaalastele!