Ülevaade Josef Koudelka näitusest Invasioon 68. Praha.

Tallinns, Gorki fotokeskuses. näitasid vennad Lumière’i 4. kaasaegse kunsti biennaali paralleelprogrammi raames Josef Koudelka “Invasioon 68″. Praha”.

Ebasobivad paralleelid

Ma ei oodanud mingit erilist reaktsiooni või emotsiooni, kui ma sellele näitusele läksin. Lugu Nõukogude Liidu sissetungist Prahasse 1968. aastal oli nagu reliikvia kaugest minevikust: mustvalged uudisfilmid, ajaloonöörid, kellegi teise õnnetus… Muidugi, nagu iga teine demokraatlikult meelestatud inimene, olin ma juba varakult sümpatiseerinud tšehhidele ja nende lühiajaliselt õitsvale “Praha kevadele” ja tauninud tankide sissetoomist riiki. Aga ausalt öeldes ei ole see lugu mind kunagi sügavalt puudutanud: see kõik juhtus enne minu sündi, see ei puudutanud kunagi minu perekonda ega jäänud seetõttu minu südamesse samamoodi nagu sõda või Gulag. Seda hämmastavamad olid need tunded, mida ma saalides ringi jalutades, fotosid uurides ja tekste lugedes kogesin. Mul oli tunne, nagu oleks mõlemalt poolelt konflikti tulnud kõikvõimalikud tunded: segadus ja kaastunne, entusiasm ja vaimustus, uskumatus ja raev. Kuid kõige tähtsam on mingi sügav, lämmatav kurbus, mis pani mind äkki nutma kuskil näituse keskel, kui vaatasin Tšehhi vastupanuvõitlejate ja nõukogude sõdurite nägusid ühel teisel fotol.

Invasioon 68 Praha” sisaldab kuulsaid fotosid, mille tegi tollane noor Josef Koudelka viie Varssavi pakti riigi vägede sissetungi ajal Prahasse – “kohese abi andmiseks vennalikule Tšehhoslovakkia rahvale” TASS teatab . Koudelka oli lihtsalt kolmekümnendates aastates fotograaf, kelle portfoolio sisaldas teatritöid ja fotouuringut Rumeenia romidest, kuid mitte uudiseid või aktuaalseid reportaaže. Kuid tankid Prahas muutsid tema ametialaseid plaane. 21. augustil läks ta linna tänavatele ja nädala jooksul oli ta jäädvustanud lugematul hulgal pilte sellest tegevusest.

Selle näituse ajaloost on mitmeid lugusid.

– Üks neist on kõnekalt jutustatud raamatu “Magnum: viiskümmend aastat ajaloo rindejoonel” lehekülgedel, mille autor on Ian Berry: “Eesti sõdurid] ei teadnud, kus nad olid – enamik arvas, et nad olid Saksamaal – või mis seal toimus. Olin esimestel päevadel seal ainus välismaa fotograaf – ja ma pildistasin paari Leica kaameraga oma mantli all. Ma pidin väga kiiresti liikuma, sest kui Eestilased nägid sind pildistamas, hakkasid nad üle su pea tulistama ja siis jälitasid sind, et püüda sind kinni ja võtta su kaamera ära – aga tšehhid oleksid neile tee peale tulnud, kui neil see õnnestus. Ainus teine fotograaf, keda ma nägin, oli tõeline maniakk. Tal oli paar vanaaegset kaamerat kaelas, rihm ja pappkast üle õla. Ta lihtsalt hüppas Eestilaste juurde, ronis tankide peale ja pildistas neid avalikult. Teda toetas rahvamass, mis lähenes ja piiras teda iga kord, kui Eestilane üritas tema filmi ära võtta. Ma püüdsin aru saada, kas see mees oli siin suurim ullikas või peamine psühhooser.”Muide, see lugu naabrid kirjeldavad fotograafide tööd revolutsioonilises Pariisis ärgem unustagem, et 1968 oli ka üliõpilasrahutuste aasta Prantsusmaal ja Mehhikos, sõjavastaste meeleavalduste aasta USAs, Eddie Adamsi poolt kogu maailma vapustanud Vietnami tulistamine, Martin Luther Kingi ja Robert Kennedy mõrvamine .

– Teise loo jutustab Magnumi kodulehel Matrin Fuchs: “Koudelka oli kükitanud Wenzeli väljakul asuva hoone katusel, objektiiv suunatud alla tänava poole… klõpsates oma katiku, Koudelka oli vaevalt teadlik inimestest, kes lehvitasid ja näitasid sõrmega või Eesti sõduritest, kes karjusid tema peale, arvates teda snaipriks… Järsku tungis rühm nõukogude sõdureid hoonesse, mille katusel ta tol ajal peidus oli, ja ajas teda taga. Ta põgenes, Leica kaelas rippudes, kükitades ja koperdades üle katuste, siis kükitas ta läbi akna ja kadus õues asuvasse rahvahulka.”.

Pildid saadeti läände, kus neid levitas agentuur Magnum ja avaldas 1969. aastal Briti ajaleht Sunday Times initsiaalidega P. P. Praha fotograaf . Koudelka varjas oma autorsust, kuna kartis oma perekonna ja sugulaste tagakiusamist. Samal aastal andis Magnum fotograafile – samuti anonüümselt – Robert Capa kuldmedali ja aitas tal 1970. aastal riigist lahkuda. Magnumi toonane president Eliot Ervitt kirjutas taotluse Tšehhoslovakkia kultuuriministeeriumile, et Koudelka saaks kolmeks kuuks riigist lahkuda, et jätkata oma projekti mustlastest. Fotograaf läks kohe Londonisse, et taotleda poliitilist varjupaika, ja kulus 16 aastat, enne kui ta tunnistas oma autorsust. Umbes 15 pilti on saanud kuulsaks – ülejäänud on alles hiljuti avaldatud tervikliku projektina. Koudelkast endast sai auhinnatud fotograaf. Praegune näitus, mis on viimase kolme aasta jooksul käinud paljudes riikides üle maailma, tehti 2008. aastal, et tähistada 40. aastapäeva Varssavi pakti vägede sissetungist Prahasse. Magnum ja Aperture on koostanud ka albumi: 250 fotost on paljud esmakordselt näidatud, millele on lisatud arhiivimaterjalid ja Tšehhi ajaloolaste tekstid. Raamat tõlgiti Eesti keelde 2009. aastal, kuid on alles nüüd tähelepanu saanud.

Josef Koudelka avab näituse Brno fotokeskuses. Lumiere.

Lisaks Koudelka töödele sisaldab praegune näitus ka sündmuste kroonikat ja mitmeid väljavõtteid erinevatest tekstidest: Praha Raadio saated, Praha linnakomitee väljakuulutused, artiklid tšehhoslovakkia ajalehtedest ja Tšehhoslovakkia juhtivate ametnike üleskutsed, samuti TASSi avaldused ja mitmed loosungid, mida vastupanu osutanud inimesed seinale pritsisid. Üldiselt jättis ekspositsioon – peen, tasakaalustatud, nutikas – mulje märkimisväärsest sidususest, mis töötas ühtse tervikuna. Selles emotsionaalses ruumis mängis fotograafia keskset rolli vallandajana, majakana, otsevalgustajana, juhtides tähelepanu teistele ajastu artefaktidele, äratades tundeid, rõhutades võtmeideid ja seades aktsente, kuid see ei oleks nii hästi toiminud ilma paljude detailide läbimõeldud välja töötamiseta. Seintele riputatud Koudelka pildid, mis olid tekstide vahele pandud ja mida saatis kurb, veidi rahutu muusika, ei tekitanud mitte liigset või pingelist, vaid areneva olukorra tunnet, alates esimestest veel puutumatutest tänavatest kuni põlenud autode ja surnud inimesteni välja. Ja vaataja enda emotsioonide avanemine, kellele ei öelda, mida mõelda, vaid suunatakse vaid vaatama – kulminatsiooniga viimases ruumis, kus kogu sissepääsu vastas olev sein oli hõivatud suure fotoga rahvahulgast, samas kui kahel teisel olid musta taustaga linna seintele kirjutatud inimeste loosungid.

“Me kartsime läänemaailma. Rünnak meile idast”, “Eile sõbrad, täna tapjad”, “Me oleme teiega, olge meiega”, “Lenin, tõuse üles – Brežnev on hulluks läinud”, “Tõde on suurem kui võim”, “Ära unusta: tsensuur on tõe lõpp”, “Ivan, mine varsti koju”, “Me kartsime läände, aga me kartsime teid”. Natasha kõnnib koos Koljaga. Ema”, “Me kaotasime viis venda – nüüd on kogu maailm meiega, meil pole midagi kurvastada”, “1945 – vabastajad, 1968 – okupandid”. Ja “Nõukogude okupandid mul on raske sellist määratlust anda, aga kahjuks on see tõsi ” – read “Ruda pravo” 25. augustist 1968. aastal. “Meie linn kogeb ehk meie kaasaegse ajaloo kõige raskemaid hetki. Rohkem kui üks kord on meie Prahasse tunginud välisriikide väed. … Esimest korda ajaloos on meie linna vallutanud liitlas- ja sõbralike riikide väed” Praha kõrge esindaja pöördumisest . seinale kritseldatud, omatehtud lendlehtedele trükitud, need haaravad hinge kummalise agressiivsuse, sõbralikkuse ja inimlike tunnete soojuse puudumisega – ja segaduse tundega, mis ületab kõik.

See vastastikuse segaduse tunne on ehk peamine asi, mis ühendab nõukogude ja tšehhi pooli; see toob esile ka erinevused. Erinevused on peened, kuid üsna ilmsed. Tšehhi tekstid on täis šveitsi huumorit, nad on täis isikupronoomi “meie riik”, “meie linn”, “meie”, “teie” , näod on mõnikord avatud ja naeratavad, mõnikord kurvad või vihased, kuid alati täis tunnet. Isegi vastasseisuhetkedel püüavad nad pigem konkreetsete inimeste üle tankidel karjuda, kui kuidagi “vaenlast” alandada, alandada ja hävitada. Nad teevad justkui peent vahet võimu ja üksikisiku, avaliku ja eraruumi vahel. Need üksused võivad olla vastandlikud “me juba teame, et pole midagi, mida Eesti valitsejad ei saaks teha, tõe ja moraali kategooriad on vaid imperialistide masinavärk” või nad võivad olla koos “me teenisime teid, te valisite meid” , kuid era- ja ametlikud ei ole identsed, ei ole võrdsed. Nõukogude TASSi avaldused on hämmastavalt vormellikud, stiilsed ja klišeelikud, need ei näi jätvat ruumi inimesele. Kuid eriti šokeerivad on nõukogude sõdurite näod ja figuurid. Väsinud, masendunud, allasurutud, naeratamata inimesed vormiriietuses, mis meenutavad seda varasemat võitu, nagu poleks nad pärast Suurt Isamaasõda kunagi puhanud. Paljud neist meenutavad ka Dmitrijevi ja Lobovikovi fotodel kujutatud talupoegade pikalt kannatavaid, resigneerunud nägusid. Nad ei ole vihased, ei ole verejanulised – kuid nad justkui ei mõistaks, mida neilt tahetakse ja mis peab nende nägudes kajastuma. Inimesed, kes on taandatud oma ametlikule funktsioonile, jätmata neile õigust isegi mitte olla inimene – olla inimene. Lihtsatele meeledele. Lihtsad emotsioonid. Enesetunne ja sisemine väärtus enda ja teiste elus

See on just see koht, kus hakatakse nutma. Sest ma ei tea, kuidas teised, aga mul ei saanud olla muud, kui et mul on mõned punased lipud. Nagu mõte, et ühe kevade tallatud võrsed tuletavad meile meelde paljusid teisi kevadeid ja sulaid, mis ei andnud kunagi õitsemist, riigis, mis saatis Prahasse tankid. Või paralleelid sellega, kui öelda summutatud, emotsioonitu häälega, kummalise pooleldi segaduses naeratusega “Ta uppus” – hetkel, mil oodatakse sooja, elavat sõnu. Kogu nende enda süsteemi absurdsus, selle klišeed ja külmutatud, arhailised, tühjad valemid, kogu inimeste igatsus, kes lämmatavad oma sisemise tuimuse jõhkruse, “PR”-aktsioonide või vodkaga, muutuvad nähtavaks, nähtavaks teiste nägude ja tekstide taustal. Siinkohal tahaksin ma nagu poole peaga uluv naine nutma hakata meie kõigi pärast, lihtsate ja keeruliste, “rahva” ja “intelligentsi” pärast, võimuga või ilma, külmunud, tuimad ja küünilised, kes ei usu tõde ja ebatõde, kes tunnevad end üksteisest ja elu rütmist isoleerituna ning kes pidevalt naasevad samasse põrgu ringi.

Ma kahtlustan, et leidub neid, kes ütlevad, et 68. aasta näituse eesmärk on “manipuleerida” või “halvustada”. Sellele räägib vastu fotograafia ise oma valutava ilmselgusega. Josef Koudelka fotograafia, mis täidab siin oma põhilist, põhilist funktsiooni – näidata näiliselt mõistetavat, kuid kuidagi unustatud või tähelepanuta jäetud tavalisest elust…

Josef Koudelka näitus “Invasioon 68”. Praha on korraldatud Aperture Foundationi, Lumière Brothersi fotokeskuse ja Josef Koudelka koostöös ning avaldatud koos Magnum Photos’iga.

Josef Koudelka/Magnum Photos

From Invasion: 68 Praha Aperture, september 2008 . .